FILOSOFIA DELLE RELAZIONI INTERNAZIONALI

Al termine del corso lo studente avrà acquisito la capacità di comprendere i principali approcci filosofici alle relazioni internazionali – dal realismo al cosmopolitismo, fino alle prospettive critiche, femministe e postcoloniali – e di analizzare in chiave concettuale temi come sovranità, potere, giustizia globale, diritti umani, migrazioni e giustizia climatica. Sarà in grado di applicare tali strumenti teorici all’interpretazione di fenomeni politici contemporanei, formulando giudizi autonomi e argomentati sulle sfide etiche e normative della politica globale. 

La frequenza non è obbligatoria ma altamente consigliata. Per essere inclusi nel gruppo Teams, si prega di inviare un'e-mail con il nome del corso.

Il corso offrirà agli studenti gli strumenti per affrontare il dibattito contemporaneo su una serie di questioni centrali per le relazioni internazionali: dalla moralità nella e della guerra, alla giustizia delle pratiche e delle istituzioni internazionali che incidono sul benessere economico e sull’ambiente globale, al problema di se e come regolare i flussi migratori, ai diritti umani, alla relazione tra obblighi di solidarietà che abbiamo nei confronti dei nostri concittadini e quelli dovuti ai poveri del mondo. Considerate le nuove sfide e minacce che mettono in discussione il diritto internazionale e la pratica delle relazioni internazionali così come si sono affermati nel secondo dopoguerra, il corso si propone di offrire strumenti teorici e critici utili ad analizzarne le cause e ad elaborare strategie innovative per una riformulazione dei principi e dei valori normativi delle relazioni internazionali nel XXI secolo.

In Italia, i risultati degli esami sono espressi in trentesimi: 18/30 rappresenta il voto minimo per superare la prova, mentre 30/30 è il massimo. Al voto più alto può essere aggiunta la lode (cum laude), riservata a prestazioni particolarmente eccellenti. Non esiste un’equivalenza diretta con percentuali, ma il sistema può essere inteso come un percorso che va da “sufficiente” a “eccellente”, con un livello ulteriore di distinzione.

Insufficiente (0–17): lo studente non dimostra conoscenza sufficiente dei contenuti di base e/o non ha svolto il lavoro richiesto.

18–20 (Sufficiente): conoscenza minima degli argomenti, capacità di applicazione molto limitata e difficoltà nell’elaborazione critica.

21–24 (Discreto): padronanza adeguata dei temi del corso, esposizione semplice ma corretta, con necessità di guida frequente.

25–27 (Buono): conoscenza solida, capacità di affrontare casi ed esercizi con autonomia, con qualche imprecisione minore.

28–30 (Ottimo–Eccellente): conoscenza completa e approfondita, capacità autonoma di collegare temi e fonti, esposizione chiara e priva di errori rilevanti.

30 e lode: prestazione di livello eccezionale, caratterizzata da originalità, rigore critico e padronanza pressoché totale dei contenuti.

1. Realismo e teoria ideale: Quali sono i principali argomenti dei realisti contro l’approccio della teoria ideale nelle relazioni internazionali, e in che misura tali critiche mettono in discussione la possibilità di una filosofia normativa della politica globale?

2. Diritti umani: Quale ruolo occupa lo stato nella concezione dei diritti umani di Hannah Arendt?

3. Giustizia globale: Descrivi gli elementi principali della prospettiva cosmopolita di Thomas Pogge sul problema della giustizia economica globale.

4. Guerra giusta e intervento umanitario: In che cosa la teoria della “guerra giusta” di Michael Walzer si distingue dalle giustificazioni contemporanee dell’intervento umanitario, ad esempio in Nicholas Wheeler?

5. Sfide contemporanee: Quali sono i principali dilemmi normativi posti dal cambiamento climatico o dalle migrazioni globali e in che modo le diverse teorie filosofiche delle relazioni internazionali cercano di affrontarli?