STORIA DELLA FILOSOFIA

L’insegnamento mira a fare in modo che gli studenti e le studentesse acquisiscano una coscienza critica dello sviluppo storico delle questioni filosofiche, anche in relazione ai grandi temi culturali della modernità e della contemporaneità, attraverso l’approfondimento del pensiero e dell’opera dei principali autori dell’età moderna e contemporanea e alla lettura integrale e al commento di due opere filosofiche.

In particolare, ci si propone di fare raggiungere agli studenti e alle studentesse i seguenti obiettivi specifici di apprendimento, coerentemente con i descrittori di Dublino:

 

1) Conoscenza e comprensione

Conoscere le maggiori correnti di pensiero e l’opera e la riflessione critica dei maggiori rappresentanti della filosofia dell’età moderna e contemporanea, con particolare attenzione alla conoscenza dei temi trattati in due opere oggetto di approfondimento, comprendendo le tesi esposte nei due testi filosofici in oggetto e conoscendo la declinazione particolare del senso e del significato del linguaggio specifico in essi utilizzato.

 

2) Capacità di applicare conoscenza e comprensione

Essere in grado di affrontare temi e problemi filosofici a partire dalla loro contestualizzazione storica, aprendosi alla possibilità di riferire gli stessi alla contemporaneità e quindi alla comprensione e risoluzione dei problemi all’interno del proprio ambito di studio e di ricerca e oltre.

 

3) Autonomia di giudizio

Possedere la capacità di sviluppare un proprio giudizio sui maggiori temi filosofici trattati ed essere in grado di interpretare autonomamente le riflessioni presenti nei testi filosofici oggetto di lettura e commento.

 

4) Abilità comunicative

Sapere esporre e comunicare, sia in forma orale che in forma scritta, i contenuti del corso e le riflessioni critiche che da esso prendono avvio, argomentando logicamente e utilizzando in maniera adeguata il lessico specifico della disciplina.

 

5) Capacità di apprendimento

Essere in grado di partecipare attivamente al dialogo educativo, potenziando la capacità di riflessione critica sullo sviluppo del proprio percorso formativo.

Lezione frontale e lezione partecipata con lettura guidata, commento e discussione di testi.

Possedere una prima conoscenza per grandi linee e una comprensione di base del percorso storico della filosofia dall’età antica alla contemporanea.

Facoltativa.

Modulo A (Prof. Giarratana – 6 CFU) – I grandi temi e autori della filosofia moderna: Cartesio, Hobbes, Spinoza, Locke, Leibniz, Vico, Hume, l’illuminismo, Kant, Fichte, Schelling, Hegel. Approfondimento: la Ricerca sull’intelletto umano di David Hume.

 

Modulo B (Prof. Burgio – 6 CFU) – I grandi temi e autori della filosofia contemporanea: Schopenhauer, Kierkegaard, Marx, Nietzsche, Bergson, Croce, Gentile, Husserl, Heidegger, Freud, Teorie critiche della società.

Modulo A (Prof. Giarratana – 6 CFU):

1) M. Mori, Storia della filosofia moderna, Roma-Bari, Laterza, 2025¹⁵, pp. 200.

 

2) D. Hume, Ricerca sull’intelletto umano, Ricerca sull’intelletto umano, Roma-Bari, Laterza, 2023, pp. 200.

 

3) Un testo introduttivo al pensiero di Hume a scelta tra:

- A. Santucci, Introduzione a Hume, Roma-Bari, Laterza, 2018¹¹, pp. 7-157.

- F. Laudisa, Hume, Roma, Carocci, 2016², pp. 9-128.

 

Modulo B (Prof. Burgio – 6 CFU):

1) G. Cambiano e M. Mori, Storia della filosofia contemporanea, Roma-Bari, Laterza, 2026⁷, pp. 210.

 

2) F. Nietzsche, Così parlò Zarathustra, Milano, Adelphi, 1986²⁷, pp. I-II, pp. 1-201.

 

3) G. Vattimo, Introduzione a Nietzsche, Roma-Bari, Laterza, 1989²², pp. 1-113.

Valutazione in itinere

Prova finale orale

Per la valutazione dell’esame si terrà conto della padronanza dei contenuti e delle competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale, nonché della capacità argomentativa dimostrata dal/la candidato/a.

La «sostanza» rappresenta l’elemento centrale di tutta la speculazione filosofica spinoziana. Se ne definiscano le caratteristiche principali.

Quali sono le caratteristiche del processo conoscitivo umano secondo David Hume?

Si espongano le caratteristiche principali del sistema dello spirito crociano.