STORIA DELLA FILOSOFIA
Anno accademico 2025/2026 - Docente:
SANTO BURGIO
Risultati di apprendimento attesi
Secondo i descrittori di Dublino gli studenti dovranno, alla fine del corso, acquisire:
1) Conoscenza e comprensione. Il corso permette di acquisire una articolata conoscenza, verificata attraverso prove in itinere orali, delle correnti e dei principali dibattiti della cultura filosofica africana contemporanea. L’acquisizione di questi elementi conoscitivi comporta il miglioramento e lo sviluppo di una specifica modalità storico-storiografica e comparativa di comprensione critica.
2) Capacità di applicare conoscenza e comprensione. L’apprendimento comparativo in un contesto di comprensione e di analisi di tipo interculturale riferita a testi e dibattiti filosofici del continente africano e delle aree interessate alle diaspore, è finalizzato alla capacità di utilizzare la storia della filosofia alla formazione in funzione di una capacità concreta di mediazione filosofica interculturale attraverso il controllo critico dei contenuti e l’appropriazione di un habitus metodologico specifico.
3) Autonomia di giudizio. L’apprendimento insieme storico e comparativo e il relativo habitus metodologico formano nello studente una capacità critica di giudizio in direzione sia della consapevolezza storico-critica delle proprie categorie interpretative che della comprensione di paradigmi epistemologici altri.
4) Abilità comunicative. Attraverso lezioni, esercitazioni e prove in itinere orali, lo studente impara ad applicare al campo proprio della storia della filosofia uno specifico lessico di tipo interculturale.
5) Capacità di apprendimento. L’acquisizione di un habitus metodologico storico-storiografico e comparativo come fondamento dell’azione di analisi e di mediazione interculturale impianta e consolida una autonoma capacità di apprendimento, realizzata dalla sequenza cognitiva di analisi testuale e linguistica - contestualizzazione storico-critica – valutazione comparativa – discernimento delle differenze epistemologiche.
Modalità di svolgimento dell'insegnamento
Lezioni frontali in aula
Prerequisiti richiesti
Conoscenza delle nozioni storiche e concettuali di base della storia della filosofia occidentale
Frequenza lezioni
La frequenza non è obbligatoria
Contenuti del corso
Modulo B. La filosofia africana contemporanea (6 cfu).
Linee storico-storiografiche fondamentali della storia della filosofia africana contemporanea. Approfondimenti relativi agli sviluppi della filosofia politica africana, con particolare attenzione al socialismo africano e al pensiero postcoloniale di Achille Mbembe.
Testi di riferimento
1) L. Procesi,
La filosofia in Africa, in V. Melchiorre (a cura di),
Filosofie nel mondo, Milano, Bompiani, 2014, pp. 185-260.
2) K. Ochieng Okoth, Red Africa. Questione coloniale e politiche rivoluzionarie, Milano, Meltemi, 2024, pp. 172
3) A. Mbembe, Necropolitica, Verona, Ombre Corte, 2016, pp. 107.
Programmazione del corso
| | Argomenti | Riferimenti testi |
|---|
| 1 | La corrente etnofilosofica: le origini. | |
| 2 | La corrente etnofilosofica: gli sviluppi fino agli anni Settanta | |
| 3 | L'ultima stagione etnofilosofica: Henry Odera Oruka e Kwasi Wiredu | |
| 4 | La négritude: dall'estetica alla politica | |
| 5 | Violenza e soggetto in Frantz Fanon | |
| 6 | La filosofia della crisi: Paulin Hountondji | |
| 7 | La filosofia della crisi: Fabien Eboussi Boulaga | |
| 8 | La filosofia della crisi: Valentin Mudimbe | |
| 9 | Le ontologie politiche contemporanee: dalla filosofia ibuanyidanda all'ubuntu sudafricano | |
| 10 | L'afromarxismo | |
| 11 | Achille Mbembe e la necropolitca (I) | |
| 12 | Achille Mbembe e la necropolitica (II) | |
Verifica dell'apprendimento
Modalità di verifica dell'apprendimento
Le conoscenza saranno valutate attraverso colloquio orale in sede d'esame
Esempi di domande e/o esercizi frequenti
Forme del rapporto fra tradizione e filosofia nella corrente etnofilosofica
Le radici del socialismo africano nella négritude
Il concetto di necropolitica di Achille Mbembe
